Câu đối chưa rõ sự tích và nguồn gốc xuất xứ

Những câu chứa đựng nhiều ẩn ý

vế ra: Giáp mặt Thân Tình Tinh Thần yếu, nhất là Tính Đền Đến Tình yêu (Can Giáp, một can đầu trong mười can. Ngày xưa lấy mười can kể lần lượt, cho nên cái gì hơn hết cả đều gọi là giáp. Như phú giáp nhất hương 富甲一鄉 giầu nhất một làng. Dùng làm chữ nói thay ngôi (đại từ). Như anh giáp, anh ất, phần giáp, phần ất. Phàm không biết rõ là ai thì mượn chữ ấy làm cái tên mà gọi thay cho có chỗ mà so sánh. Ðời khoa cử, thi tiến sĩ lấy nhất giáp 一甲, nhị giáp 二甲, tam giáp 三甲 để chia hơn kém. Cho nên bảng tiến sĩ gọi là giáp bảng 甲榜. Nhất giáp chỉ có ba bực : (1) Trạng nguyên 狀元, (2) Bảng nhãn 榜眼, Thám hoa 探花 gọi là đỉnh giáp 鼎甲. Áo giáp (áo dày). Mai: như quy giáp 龜甲 mai rùa. Bảo giáp 保甲 kê tra các nhà các nhân xuất để cho cùng dò xét nhau mà phòng bị các quân gian phi ẩn núp, mười nhà gọi là một giáp) (Chi thân, một chi trong mười hai chi. Từ 3 giờ chiều đến năm giờ chiều gọi là giờ thân. Lại: như thân thuyết 申說 nói lại. Ðến: như phụng thân phỉ kính 奉申菲敬 kính dâng lễ mọn. Duỗi, cùng nghĩa với chữ thân 伸. Hàng đầu các văn thư nhà quan gọi là thân, bạc kém phân phải chịu tiền pha thêm cho đúng số bạc gọi là thân thủy 申水. Tên đất. Bầy tỏ: như thân lý 申理 người bị oan ức bày tỏ lý do để kêu oan)

vế đối 1: Tân hôn Tí Ti Ti Tí khóc, nhất dạ Đêm Thâu Đau Thêm nữa (Huy Phong) (Nhất dạ: chỉ một đêm thôi mà sao thấy đêm dài thâu thẳm thao thức nên "đau đau" thêm, không biết đau lòng hay)

vế đối 2: Canh giờ Mùi Mẫn Mẫn Mùi canh, bán dạ Ngự Sàn Ngàn Sự thanh (Mùi: còn có âm khác là Vị, chi Vị, chi thứ tám trong 12 chi. Từ một giờ chiều đến ba giờ chiều gọi là giờ vị. Chửa: như vị lai 未來 chưa lại, chưa tới. Chưa, dùng làm lời trợ từ. Như hàn mai trước hoa vị 寒梅著花未 mơ đã nở hoa chưa ? (Vương Duy 王維). Không. Lời nói chưa nhất định. Như vị khả tri dã 未可知也 chưa thể biết được) (Chỉ nửa đêm ngự sàn thôi đã cảm thấy ngàn sự thanh thoát, thanh tao....quả là cuộc sống đẹp lắm thay)

vế đối 3: Quý nhau Thân Thiết Miết Thân nhau, sau mãi Thời Xa Thà Xơi sau (Can quý, một can sau chót trong mười can. Kinh nguyệt đàn bà gọi là "thiên quý" 天癸)

vế đối khác 4: Đinh tai Tị Hiềm Hiềm Tị tiếng, Nhâm nhi Dần Dà Dà Dần tha

vế đối khác 5: Kỷ vật thân hữu hữu thân thật, vân thật Vân Mộc Mộc Vân hữu (Can kỷ, can thứ sáu trong mười can. Mình, đối lại với người. Như vị kỷ 為己 chỉ vì mình, lợi kỷ 利己 chỉ lợi mình. Riêng, lòng muốn riêng) (Một vật kỉ niệm thân thiết có vân, mà là vân thật. Vân thật, Vân gỗ, gỗ có vân)

vế ra: 妙人儿倪家少女 Diệu nhân nhi nghê gia thiếu nữ

vế đối: 武士心志在止戈 Võ sĩ tâm chí tại chỉ qua

Chữ diệu bẻ thành hai chữ thiếu nữ/ Chữ Vũ(võ) bẻ thành hai chữ chỉ qua. Ở đây khi bẻ chữ Diệu, người ta xếp chữ thiếu rồi mới đến chữ nữ, dụng ý là tạo thành từ “thiếu nữ”

vế ra: Chữ Đại là cả, bỏ một nét ngang, chữ Nhân là người, chớ thấy người sang bắt quàng làm họ

vế đối: Chữ Bì là da, thêm ba chấm thủy, chữ Ba là sóng, chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo

Cách chuyển hóa chữ: “đại” [大] (cả, to, lớn), bỏ [一] “ngang”, thành chữ “nhân” [人] (người); chữ “bì” [皮] (da), thêm [氵] “ba chấm thủy”, ra chữ “ba” [波] (sóng)

'Vũ hậu đình tiền, miêu túc mai hoa, kê túc trúc雨後庭前猫足梅花🐔鸡足竹' (Sau cơn mưa, trước sân, dấu chân mèo in hình hoa mai, dấu chân gà in hình lá trúc)

'Dạ thanh thiên thượng, tinh hình đạn tử, nguyệt hình cung夜清天上星形弹子月形弓' (Đêm thanh, trên trời, những vì sao giống như viên đạn, mặt trăng giống như chiếc cung)

Cái nhìn của tác giả thật sắc sảo, kết hợp giữa hình ảnh thực tế gần gũi ngay trước mắt là dấu chân mèo, dấu chân gà với ước lệ của thi và họa: hoa mai và lá trúc. Bầu trời vào buổi rạng sáng, thấy còn vầng trăng mỏng, thật mỏng, chỉ là một đường cong, và chỉ duy nhất một ngôi sao cạnh đó, rõ ràng là tinh hình đạn tử nguyệt hình cung)

Ông thông đến gốc cây đề, ông thông không đi, là ông thông lại

Ông tú đi qua cửa cống, ông tú nhảy được, là ông tú tài

Theo ngữ cảnh thuận, thì “thông lại” là (ông) thông quay trở lại (kết cấu TV), cùng âm với “thông lại” (viên chức làm việc ở bàn giấy các công đường phủ, huyện thời thực dân Pháp) (HV); “tú tài” là (ông) tú có tài năng (kết cấu TV), cùng âm với “tú tài” (một học vị dưới cử nhân) (HV). Ngoài ra, “đề”, “cống” (trong “cây đề”, “cửa cống”) (TV), cùng âm với “đề” (thuộc đề, lại -viên chức), “cống” (thuộc cống (cử nhân), tú -học vị) (HV).

Tí tận, thử tống mão

Sửu đầu, ngưu thốn thìn

“Tí”, “sửu”, về mặt biểu tượng, cùng nghĩa với “thử”, “ngưu”. Bên cạnh đó, “tí”, “sửu”, “mão”, “thìn” cùng trường nghĩa, thuộc thập nhị địa chi.

Cuốc xuống ao uống nước

Gà vào vườn ăn kê

“Cuốc” (quốc), “kê” (HV), cùng nghĩa với “nước” (nước nhà), “gà” (TV). Trong ngữ cảnh thuận, “cuốc” là con chim cuốc, “kê” là loài cây (hạt kê thường dùng để nấu chè), “nước” là thức uống.

Sửa nhà, gia đình ra sân

Cứu nước, quốc hội phải họp

Các cặp cùng nghĩa HV–TV: “gia” – “nhà”, ”đình” – “sân”; ”quốc” – “nước”, ”hội” – “họp”.

Dưới sông, hà bá là chúa

Trên đất, thổ công làm trùm

Các cặp cùng nghĩa HV–TV: “hà” 2 “sông”, “bá” 2 “chúa”, “thổ” 2 ”đất”, “công” 2 “trùm”.

Cháy chợ, chớ chạy

Bể vò, bỏ về

Ô! Quạ tha gà

Xà! Rắn bắt ngoé

“Ô”, “xà” (HV), cùng nghĩa với “quạ”, “rắn” (TV). Trong ngữ cảnh thuận, “ô”, “xà” là những từ cảm thán.

vế ra: Thủ thỉ chén đầu lợn

vế đối 1: Hung hổ vỗ bụng hùm

vế đối 2: Túc tắc xơi chân gà

“Thủ thỉ”, “hung hổ”, “túc tắc” (HV, cấu tạo theo ngữ pháp tiếng Việt), cùng nghĩa với “đầu lợn”, “bụng hùm” “chân gà”(TV). Trong ngữ cảnh thuận, chúng là những từ thuần Việt (“thủ thỉ”: (ăn nói) nhỏ nhẹ, từ tốn; “hung hổ”: (thái độ) nóng nảy, dữ tợn); “túc tắc”: (thái độ) chậm rãi, thong thả

Học trò Phú Khê ăn cơm cháy

Quan huyện Thanh Trì uống nước ao

“Cháy”, “ao” (TV) cùng nghĩa với cùng âm “khê” (TV) của “Khê” (trong Phú Khê), với “Trì” (trong Thanh Trì), là những yếu tố HV (được tách ra theo cách cùng âm).

Nước giếng Rồng pha chè Long Tỉnh

Lửa cầu Rắn thắp hương Xà Kiều

Giếng Rồng, cầu Rắn (địa danh TV), cùng nghĩa với Long Tỉnh, Xà Kiều (địa danh theo HV). Long Tỉnh, Xà Kiều đồng thời là tên chè, tên hương; nên với hai địa danh trên là cùng âm.

Bươm bướm đậu cành sen, liên chi hồ điệp

Gà trống mổ hạt thóc, cốc đế hùng kê

“Bươm bướm”, “cành sen” (TV), cùng nghĩa với “hồ điệp”, “liên chi” (HV); “gà trống”, “thóc” (TV), cùng nghĩa với “hùng kê”, “cốc” (HV). Trong hai câu trên có bốn cặp từ thể hiện hiện tượng đồng nghĩa thuần Việt-Hán Việt: bươm bướm- hồ điệp; cành sen- liên chi; gà trống- hùng kê; thóc- cốc, bên cạnh đó là hiện tượng đa nghĩa ở các từ Hán- Việt: nếu là liên chi (連枝) nghĩa là liền cành, nếu là liên chi (蓮枝) nghĩa là cành sen; nếu là cốc đế (鵒蔕) nghĩa là chim cốc, nếu là cốc đế (谷蒂) nghĩa là già cỗi. Liên chi hồ điệp: có thể hiểu theo các nghĩa: Bươm bướm (đậu) cành sen; cành sen, bươm bướm; liên tiếp nhau (nghĩa thoát). Cốc đế hùng kê: có thể hiểu theo các nghĩa: gà trống già cốc đế (khú đế); chim cốc, gà trống.

Ao Thanh Trì nước trong leo lẻo, cá lội ngắc ngư

Sông Ngân Hà sao bạc chan chan, vịt nằm ấm áp.

Có sáu cặp từ cùng nghĩa TV–HV: “ao”–”trì”; “trong”–”thanh”; “cá”–”ngư”; “sông”–”hà”; “bạc”–”ngân”; ”vịt”–”áp”. “Thanh”, “trì”, “ngân”, “hà” cùng âm với Thanh Trì, Ngân Hà (tên riêng); “ngư”, “áp” là từ tố của “ngắc ngư”, “ấm áp”, được tách ra trên cơ sở cùng âm để đạt yêu cầu chơi chữ. Ở đây, cũng dùng cách chơi chữ cùng trường nghĩa sở thuộc: “cá” ? “ao Thanh Trì”, “vịt” ? “sông Ngân Hà”.

vế ra: Huyện Tam Dương có ba con dê, đứng núi đá trông về Lập Thạch

vế đối: Quan Tứ Kì đi xe bốn ngựa, vâng mệnh trời ra trị Thừa Thiên

Các cặp từ ngữ cùng nghĩa HV–TV: “tam dương”–”ba con dê”; “lập thạch” –”đứng núi đá”; “tứ kì”–”bốn (con) ngựa”; “thừa thiên” –“vâng mệnh trời” (đồng thời, “tam dương”, “lập thạch”, “tứ kì”, “thừa thiên” là bốn từ ngữ cùng âm với bốn địa danh trong câu đối).

vế đối khác: XE TỨ MÃ THẮNG BỐN CHÚ NGỰA, TRƯỚC DÒNG SÔNG HƯỚNG TỚI TIỀN GIANG

Lộc là hươu, hươu đi lộc cộc

vế đối 1: Ngư là cá, cá lội ngắc ngư

vế đối 2: Long là rồng, rồng chạy long đong

“Lộc”, “ngư” (HV), cùng nghĩa với “hươu”, “cá” (TV). Các từ HV này, đồng thời, cùng âm với các từ tố “lộc”, “ngư” trong “lộc cộc”, “ngắc ngư” (TV). “Long” (HV) cùng nghĩa với “rồng” (TV), cùng âm với từ tố “long” của “long đong”.

Vôi tôi, tôi tôi

Trứng bác, bác bác

Hai “tôi” đầu là đại từ, “tôi3” là động từ (có nghĩa “làm cho tan vôi sống bằng cách đổ nước vào”), hai “bác” đầu là danh từ, “bác3” là động từ (có nghĩa “vừa đun nhỏ lửa vừa quấy cho đến khi sền sệt”).

vế xuất: Đầu gối đầu gối

vế đối 1: Tay cầm tay cầm

vế đối 2: Chân quỳ chân quỳ

vế đối 3: Tay mang tay mang

Dùng cách chơi chữ cùng âm. Tiếng ở vị trí thứ hai là động từ “gối”(kê đầu), “cầm” (nắm giữ); tiếng ở vị trí thứ tư là từ tố của một danh từ song tiết: “gối” của “đầu gối” (mặt trước của chỗ ống chân khớp với đùi), “cầm” của “tay cầm” (bộ phận để cầm của một số dụng cụ, thường tròn và ngắn). Theo đó, vế trên hiểu là: cái đầu kê lên cái đầu gối; vế dưới hiểu là: cái tay nắm vào cái tay cầm. Tương tự, 2 vế đối sau tiếng ở vị trí thứ hai là động từ “quỳ” (ở tư thế gập đầu gối và đặt sát mặt nền để đỡ toàn thân), “mang” (giữ cho lúc nào cũng cùng theo với mình mà di chuyển); tiếng ở vị trí thứ tư là từ tố của một danh từ song tiết: “quỳ” của “chân quỳ” (chân thấp mà cong như dáng chân đang quỳ ở một số vật dụng), “mang” của “tay mang”. Theo đó, vế trên hiểu là: quỳ bên cái chân quỳ; vế dưới hiểu là: tay mang cái tay mang.

vế xuất: Chè lam mất ngọt

vế đối: Xôi vò chả ngon

Dùng cách chơi chữ cùng âm. “Mứt” (âm địa phương nhiều nơi ở miền Trung và Nam cũng là “mất”), là thức ngon thuộc nhóm “mứt, ngào, cốm,...”, “chả” là thứ ngon thuộc nhóm “chả, nem, tré,...”, được hình thành trên cơ sở cùng âm: “mất (ngọt)” - hết (ngọt); “chả (ngon)” - không (ngon). Lại cũng có thể hiểu: chè lam và mứt thì ngọ, xôi vò và chả thì ngon.

vế xuất: Bác cửu

vế đối: Ông đui'

“Bác cửu”: tám chín; đọc theo giọng Nam, ra “bác cẩu”, tức “bác chó”! “Ông đui”: onze douze (tiếng Pháp): mười một, mười hai; lại cũng có nghĩa “ông kém con mắt”! Hai nghĩa thuần Việt (TV) và nửa thuần Việt nửa Hán Việt (HV) đối nhau; hai nghĩa Hán Việt và Pháp Việt đều là những con số, chúng đối theo cách cùng trường nghĩa.

Ở Điện Bàn còn lưu truyền một cặp vế đối trứ danh của hai cụ Tú thuộc hai làng Phước Chỉ và La Qua:

vế ra: Con gái La Qua, qua hôn, qua hít, qua vít, qua véo, qua chọc, qua ghẹo, qua biểu em đừng có la qua

vế đối: Con gái Phước Chỉ, chỉ xấu, chỉ xa, chỉ lười, chỉ nhác, chỉ bài, chỉ bạc, chỉ có chồng là may phước chỉ (Phước Chỉ là 1 xã thuộc huyện Trảng Bàng tỉnh Tây Ninh)

Những câu thông thường dễ hiểu

大代表小代表大代表代表小代表 Đại đại biểu, tiểu đại biểu, đại đại biểu đại biểu tiểu đại biểu

男招待女招待男招待招待女招待 Nam chiêu đãi, nữ chiêu đãi, nam chiêu đãi chiêu đãi nữ chiêu đãi

Cao nhân đối mặt, cao nhân đối

Tiểu bối nhìn vào, tiểu bối xem

Ông già mất nết "khoái mây mưa" (Phải Gió)

Thằng bé chơi hoang "huơ mủi nhọn" (Huy Phong)

Mười mấy khoa còn gì, nhờ trời có phúc phận

Năm mươi tuổi thành tài, mừng ông càng dẻo càng dai

Gió quyến ngọn cây, cây quyến gió

Trăng lồng đáy nước, nước lồng trăng

Gái có chồng như rồng có vây, gái không chồng như cối xay không ngõng

Con có cha như nhà có nóc, con không cha như nòng nọc đứt đuôi

Gió tựa tường ngang lưng gió phẳng

Trăng nhòm cửa sổ mắt trăng vuông

Xuân, Hạ, Thu, Đông đủ bốn mùa

Mai, Lan, Cúc, Trúc đủ bốn hoa

Có tật giật mình cứu bệnh như cứu hỏa

Đứt tay hay thuốc, làm phúc như làm giàu

Cái cò lặn lội bờ sông, rủ rỉ nuôi con mà hóa thực

Gối phượng ngậm ngùi dưới suối bâng khuâng duyên chị lại từ đây

Trói chan kỳ ký tra vào rọ

Rút ruột tang bồng trả nợ cơm

Cô gái H'mông bên bếp lửa

Chàng trai Mường Tè cạnh gốc cây

vế ra: Lúa tám gặt, chín tháng mười

vế đối 1: Anh Ngũ đói, lục tam thất

vế đối 2: Nồi tư mua, quan năm sáu

Bán hàng chiều khách, khách nhớ nhà hàng, nhà hàng không nhớ khách

Họp chợ lấy người, người làm nên của, của chẳng làm nên người

Hổ mang bò lên núi

Gà lôi lạc dưới đồng

Chị Thường, nằm trên giường, dấu "cái bình thường" vào trong

Anh Trọng, đứng trên chõng, đưa "vật quan trọng" ra ngoài

Con trai Văn Cốc, lên dốc bắn cò, đứng lăm le, cười khanh khách

Con gái Bát Tràng, bán hàng thịt ếch, ngồi chầu hẫu, nói ương ương

Bài bạc thức thâu đêm, mắt thâm thì, vui như Tết

Rượu chè say suốt sáng, mũi sụt sịt, đẹp tựa Xuân

Ông ăn nên làm ra, xây lầu tầng ba, gần trời xa đất

Tôi có sao đành vậy, ở nhà cấp bốn, gần đất xa trời

Nghi quốc nghi gia tân phụ nữ

Năng văn năng vũ hảo nam nhi

Công an, can ông đừng uống rượu

Chủ báo, bảo chú chớ ăn chè

Chữ nghĩa mớm dần con trẻ hết

Râu ria đâm mãi cái dài ra

Đất dân chùa làng, phong cảnh phật

Người đời của thế nước non tiên

Hoa quả lòng thành dâng cúng phật

Đèn hương cung phụng kính gia tiên

Kính thành hai chữ lễ

Trung hiếu một lòng thờ

Phẩm quả cúng giàng nghênh phật tổ

Hương hoa thành kính hiến thiên tiên

Phên đan mắt cáo mèo chui lọt

Nghé lội ao sen ngó nổi lên

Già trẻ gần xa nương bóng phật

Tuần rằm hoa quả độ sinh linh

Chi thiết tu đạo muôn đời phúc

Thành tâm niệm phật vạn niên khang

Cửa rộng thênh thang người qua lại

Đường đi thẳng tắp khách ra vào

Đất nước chùa làng phong cảnh phật

Của đời người thế nước non tiên

Bốn trụ bốn nghê cười cười cái kẻ tranh thịt tranh xôi mà chẳng biết tranh đua cùng thế giới

Hai đầu long cuốn, cuốn những ai cuốn nước cuốn mây rồi mai đây cuốn sạch lũ bồi Tây

Khúc hát Tầm dương, gặp gỡ chan hòa người bốn biển

Cung đàn Thúy dịch. Đi về dan díu nợ ba sinh

Trời đất cũng đa tình xui bác xuân công, cứ phố yên hoa đi lại mãi

Phấn son càng tủi phận, hỏi ông nguyệt lão, cùng phường khăn yếm ghét ghen chi

Đi xe đạp đạp xe đi vừa đạp vừa đi là đi xe đạp

Thầy toán học học toán thầy vừa học vừa thầy là thầy toán học

Tết đến gượng cười, mong con cháu chăm ngoan, nhà có dư gạo thóc

Xuân sang gắn vui, cầu vợ hiền mạnh khỏe, vườn đủ quả đủ rau

Nợ nần theo gió lạnh bay đi, vợ lại tươi như hoa nở thắm

Của cải cùng khí ấm tràn vào, lòng chồng vua tựa trống hội vang

Tính ông hay, hay tửu hay tăm, hay nước chè đặc, hay nằm ngủ trưa, tuổi ngoại sáu mươi còn mạnh khoẻ

Nhà ông có, có bàu có bạn, có ván cơm xôi, có nồi cơm nếp, bày ra một tiệc thấy linh đình

vế ra: U DÃI NẮNG, U DẦM MƯA, KHÔNG ĐONG ĐƯA, U VẪN ĐIỆU! (U là tiếng miền Bắc, để gọi một bà mẹ chân quê, tương tự như chữ MÁ của miền Nam. Đặc trưng của bà mẹ chân quê ấy là dãi nắng, dầm mưa, long đong, vất vả, thủy chung, vì chồng, vì con. Thử hỏi trong cảnh khốn cực ấy bà mẹ chân quê có biết làm dáng, làm điệu hay không?)

vế đối 1: CỤ HỒI XUÂN, CỤ TÁI GIÁ, CHUỘNG ĐẤU ĐÁ, CỤ THƯỜNG ĐU!

vế đối 2: BỐ CẦY SÂU, BỐ CUỐC BẪM, CHẲNG LẨM CẨM, BỐ CHƠI LÒ

Bà Nguyễn Ngọc Trai ăn mặc nửa trai nửa gái

Ông Trần Thanh Lịch nói năng nửa địch nửa ta (Báo Văn nghệ)

Không sợ KHÓ, không sợ KHỔ, chỉ sợ…KHÔ!

Chẳng sợ MỎI, chẳng sợ MỆT, chỉ sợ…MỀM!

Cốc cốc đánh mõ rình cót thóc, thử đêm nay chuột có cắn không

Tùng tùng hồi trống đào cây thông, ô cành nọ quạ không đậu được

vế ra: Mặt mày người Việt, họ viết chữ Nguyễn, tiếng Mỹ nói nhuyễn, ô-kê ô-kê

vế đối 1: Mồm miệng dịu dàng, đàng hoàng nghiêm trang, lên chùa cầm nhang, mô Phật mô Phật

vế đối 2: Mừng lễ Độc Lập, tụ tập lai rai, nhậu món cờ tây, ê dzô ê dzô!

vế đối 3: Mỗi ngày Chủ Nhật, cầu thực đồ chay, sau giờ thọ trai, thiện tai thiện tai

vế đối 4: Đến mùa báo hiếu, nhưng thiếu tiền dư, chỉ gửi lá thư, mẹ khoẻ không mẹ?

vế ra: Đồ ăn thì chơi, đồ chơi thì ăn

vế đối 1: Cái có không muốn, cái muốn không có

vế đối 2: Cái có không cần, cái cần không có

vế đối 3: Cái muốn không cần, cái cần không muốn

Uẩy, kìa ai vặn máy tuần hoàn đưa thoi ngọc để xoay Trời đất lại

Ừ, mới biết rằng cơ tạo hoá mở then Xuân cho rạng nước non ra

Mượn đất vô thường ươm hạt Đạo

Hoa tình sẽ nở ngát hương Tâm

vế ra: Vợ nuôi chó, chồng chén cầy; tứ đốm tam khoanh, cây còn hóa ra là nhà Tuất

vế đối: Ngưòi bảo heo, kẻ kêu lợn; ba bầy bảy mối, lớn lại thành đích thị họ Trư

Cô học trò bỏ cậu học trò, vì cậu học trò mò cô học trò

Chàng trai tỉnh, phện em gái quê, bởi em gái quê, mê chàng trai tỉnh

Hành thiền, hành thiền, thiền hành thành hiền

Ông can ông can, can ông công an

vế ra: CẦN TAY - CẦN MÁY - CẦN THỤT - CẦN DÀI, MUỐN CÂU ĐƯỢC CÁ PHẢI DÙNG TAY

vế đối: CÂU BIỂN - CÂU SÔNG - CÂU RUỘNG - CÂU HỒ, MUỐN ĐI ĐẾN ĐÓ PHẢI DÙNG CHÂN

vế đối khác: CÁ LÓC - CÁ THU - CÁ TO - CÁ NHỎ, NÊN KÉO CĂNG CẦN KHÔNG SẼ LÓC

vế ra: Qua bến quán Hầu, gặp o đội nói xoáy Ốc, tay bắt Hến, miệng hát Nghêu Ngao

vế đối: Đợi đò mũi Ếch, thấy ông mặc áo xã Cóc, chân bơi Nhái, mặt vểnh Ương Ương

vế ra: Chợ Đồng Xuân bán bánh Trung Thu, Đông thì Đông nhưng không bán Hạ (khuyết danh)

vế đối: Người miền Đông làm nhà đất Bắc, Tây thì Tây vẫn dựng kiểu Nam (khuyết danh)

vế ra: Rú , rừng , núi , động , đèo , truông , Ngàn xanh cách trở , mấy luồng cũng theo.

vế đối: Bể , hồ , khe , hói , lạch , rào , Sông sâu nước lội , ước ao kết nguyền.

vế ra: Đại học Suối Máu, sáu tháng muối cơm

vế đối: Giáo khu Thừa Thiên, cửa thiền thưa thớt

vế ra: Dân nhậu Chu Lai, uống chai uống lu

vế đối: Người dân Đập Đá, bị đá bị đập

vế ra: Đi Chợ Búng coi chừng chúng bợ

vế đối: Đến Hạ Long rát cổ họng la

vế đối khác 1: Lên Bắc Cạn nghèo đành bán cặc

vế đối khác 2: Vào Ba Thê cuộc sống bê tha

Câu đối sử dụng điệp âm đầu

Câu đối của Đàm Tiếu:

Luồn lọt lên lương, lỗi lầm lấp liếm, luật lệ làm lơ, lũ lọc lường luôn lẩn lút!

Phe phẩy phè phỡn, phân phối phập phù, phạm pháp phởn phơ, phường phản phúc phải phanh phui

vế ra: Tết túng tiền tiêu tìm tớn tác (Vũ Đình Tuân)

vế đối 1: Chị chưa chồng chửa chửi chanh chua (Minh Hương)

vế đối 2: Nhà nhiều nho nhũn nhá nhôi nhai (Vũ Thị Song Thu)

vế đối 3: Đường đầy điếm đón đứng đong đưa (Vũ Thị Song Thu)

vế ra: Thật thà thẳng thắn thì thua thiệt

vế đối: Lươn lẹo lọc lừa lại lên lương

vế ra: Trịnh trọng chàng trâu chờ chú chuột

vế đối: Choáng choàng chú chuột trốn chàng trâu

Câu đối trên được viết nhân dịp tiễn năm Tý đón năm Sửu (không rõ năm nào)

vế ra: Ngơ ngác ngô nghê nghĩ ngẩn ngơ, miên man mộng mị một mình mơ, thì thầm tha thiết thương thân thế, chàng chấp chuyện chi chẳng chịu chờ?

vế đối: Trăn trở trách trời trong trớ trêu, ruột rà rời rã rối rong rêu, đớn đau đờ đẫn đời điên đảo, ân ái anh à em ứ yêu...

Câu đối sử dụng từ ngữ nói lái

vế ra: Thiết trường kỷ dĩ tôn kỳ trưởng (Bày ghế dài ra để mời những người lớn tuổi)

vế đối: Lập bình phong nhi tuyển phòng binh (Đặt tấm bình phong để tuyển dụng binh sĩ)

vế ra: Con bé mập ú nhờ bà mụ ấp

vế đối: Thằng bé ốm tong vác cái ống tôm

vế đối khác 1: Bức tranh lộng kiếng đem đi liệng cống

vế đối khác 2: Chàng trai sứt môi ngồi ăn xôi mứt

vế đối khác 3: Cô gái mồm to lặn lội mò tôm

vế đối khác 4: Cô nàng dâu Hứa đi mua dưa hấu

vế đối khác 5: Thằng rể bảnh trai ngồi cạnh bãi tranh

vế đối khác 6: Người mặc áo xanh chính là anh xáo (anh Sáu, giọng Nam)

vế đối khác 7: Miếng thịt băm nát trong bụng bác Năm

vế đối khác 8: Cô gái muốn chồng ngó cái mống chuồng

vế đối khác 9: Con chó què chân bị cái quần che

vế đối khác 10: Con chim sáo sậu chê cô xấu xạo

vế đối khác 11: Nhờ cái búa đỏ chẻ thành bó đũa

vế đối khác 12: Cái nồi cơm thiu lại dám kêu thơm

vế ra: Chiều chiều cụ Mão lên rừng cạo mũ

vế đối: Sáng sớm bà Hạc đi bán bạc hà

vế đối khác 1: Rượu thuốc Bạch Hổ, uống bổ như hạch

vế đối khác 2: Con gái Đà Nẵng, tứ đẳng nõn nà

vế đối khác 3: Thầy giáo Bản Giốc, vừa bốc vừa giảng

vế đối khác 4: Tử tù Cổng Trời, bị cởi bị trồng

vế ra: Con cá rô cố ra khỏi rá cô

vế đối: Chú chó mực chực mó vào chõ mứt

vế ra: Con cóc cái ngồi trên cái cốc

vế đối: Con cầy tơ đứng dưới cờ Tây

vế ra: Mài kéo cắt đuôi mèo cái

vế đối: Lòn cưa cứa cổ lừa con

vế ra: Con cá đối nằm trên cối đá

vế đối 1: Chim mỏ kiến đậu trên miếng cỏ

vế đối 2: Cái mông đầm tạ lên mâm đồng (khuyết danh)

vế đối 3: Cái lò tôn đặt dưới lồn to (Trước đây, người phụ nữ Việt Nam ta thường “nằm than” trong thời gian đầu, sau khi sanh nở - chữ nằm than – than ở đây là than đốt trong lò sưởi, để sưởi ấm)

vế đối 4: Mụ mèo cái nằm trên mái kèo (khuyết danh)

vế đối 5: Cô láng giềng tắm bên giếng làng (khuyết danh)

Câu đối thời kỳ bao cấp

Câu đối không dùng chữ mà vẫn đối ý chan chát:

Độc đáo nhất có lẽ là câu đối sau: Cũng hoàn toàn không dùng một chữ nào mà vẫn ... rất đối:

Vế ra: “?”

Vế đối: “!”

Đó là một giai thoại về bức thư của nhà văn nổi tiếng thế giới, nhắc nhà xuất bản sao mãi chưa trả tiền nhuận bút (?); giám đốc nhà xuất bản đã chơi chữ lại bằng một dấu chấm than (!), có ý cười trừ! Đôi câu đối chỉ có một dấu ? và một dấu !, nhưng nội dung ẩn dụ trong đó, thì cả người nhận và người gửi, đều hiểu!

Đây là tình cảnh của những anh nghèo rách mồng tơi mà lại thêm bỉ vận:

Con heo nái của anh Hai nếu ngủm cù đeo nghẻo cù đum

Chú cu mồi của bác Côi mù ngấc cẳng quay ngay cẳng quấc

Những câu đối khác chưa rõ sự tích và tác giả:

Chê số đời, chơi số đề, cầu giải số, cố giải sầu, càng cố càng sầu

Cầm cái đuốc, cuốc cái đầm, soi đầy ốc, xốc đầy oi, càng soi càng xốc

Làm giáo chức, nên phải giứt cháo

Thảo chương rồi, để được thưởng chao

Kỹ sư đôi lúc làm cư sĩ

Thầy giáo lắm phen cũng tháo giày

Chiều ba mươi, thầy giáo tháo giày ra chợ bán

Sáng mùng một, giáo chức dứt cháo đón xuân sang

Tháng Đầy Thầy Đáng dăm lon gạo

Lương thầy Tiền Lính Tính Liền xong

Thầy giáo tháo giầy, vấy đất vất đấy

Thầy tu thù Tây, cầu đạo cạo đầu

Nói đế chuyện xếp hàng mua tiêu chuẩn Tết thời bao cấp, có câu đối như sau:

Tí mỡ, tí miến, tí mì chính, bán bìa số 9, chen bẹp ruột

Lít dầu, yến củi, yến mùn cưa bán ô số 3, xô lòi gan

Câu đối thời hội nhập

Vẽ bức tranh Xuân: lợn béo, gà to ưng ý vợ

Đề câu đối Tết: khoai sai lúa tốt đẹp tình chồng

Cán bộ to đi xe nhỏ

Nhân viên thấp ở nhà cao

Xuân vẫn còn dài, hướng đến tương lai vùng đất mới

Tết dù đã ngắn, quay nhìn dĩ vãng cảnh người xưa

Giao thừa hái lộc, cung kính ông bà, rượu rót đôi ly, nghe lời chúc

Mồng một đơm hoa, nhớ ơn cha mẹ, trà dâng ba chén, nhận lì xì

Mừng xuân đất nước an toàn giao thông tiến

Đón xuân gia đình hạnh phục lộc an khang

Đón xuân, đón tết, đón đất nước vươn mình gió lặng trời trong vui mọi nẻo

Mừng Đảng, mừng dân, mừng non sông đổi mới hoa thơm trái ngọt đẹp muôn nhà

Tết trồng cây non nước rộ mầu xanh, xanh vạn thuở ấm tình Người vĩ đại

Xuân kiến thiết quê hương bừng nét đẹp, đẹp muôn đời công đức Đảng quang vinh

Cán bộ giữ chữ chính, liêm phấn đấu hy sinh, dân hạnh phúc ắt bền gốc rễ

Nhân dân nhớ câu cần, kiệm quên mình lao động, nước phồn vinh do tự ngọn nguồn

Mừng tết luyện quân hùng, chiến thuật tinh thông, tỉnh táo gác canh trời Tổ quốc

Đón xuân rèn tướng giỏi, bài binh bố trận cơ mưu phòng vệ đất quê hương

Trải nghìn năm văn hiến, đất Thăng Long từng quy tụ nhân tài

Tiếp truyền thống hào hoa, người Hà Nội luôn mở mang tri thức

Hai mươi tuổi trẻ măng, các cụ cũng gọi thầy nghe mà đỏ mặt

Sáu chục xuân già cả, con trẻ tự xưng em nghĩ lại tươi đời

Nhớ thủa rồng lên ngày mới Thăng Long, Vua Lý dâng hương tiên tổ

Vào mùa én liệng, tiết xuân Hà Nội, Bác Hồ chúc Tết nhân dân

Ngày xuân kiến tạo bức tranh xuân, vươn tới đỉnh cao Chân - Thiện - Mỹ

Năm mới dựng xây con người mới, chói ngời gương sáng Đức - Tài - Tâm

Già mẫu mực, tâm đức nêu gương, việc đạo việc đời. truyền con cháu

Trẻ xông pha. nhiệt tình phấn đấu, chữ trung, chữ hiếu, học ông bà

Đổi mới không đổi đường, nối gót ông cha giương cao cờ độc lập

Hoà nhập chẳng hoà tan, noi gương tiên tổ mài sắc chí kiên cường

Mấy nghìn năm giữ nước lấy nhân nghĩa thắng bạo tàn tết đến trời Nam xuân một cõi

Bao thế hệ xây đời, biến khó khăn thành thuận lợi xuân sang đất Việt tết muôn nhà